一个女酒鬼的肖像Bildnis einer Trinkerin. Aller jamais retour(1979)

when Bunuel meets Roy Andersson meets Fassbinder for booze 美艳酒客gaga踩着碎玻璃，对人间彻底弃绝，柏林-废墟中的城市，流放者的乐土

不加修饰的柏林 色彩碰撞 象征 寓意 什么都有 服装最有

79年的电影却如此时尚前卫，无论是穿着妆容还是镜头布景都太好看了8~

1980年代華服與垃圾堆展演，整部電影看起也是宿醉狀態，2018.10.12@華山

[3.5/5.0] 哎呀，本片穿西裝的小老頭，居然不是<錫鼓>馬戲團中的 Fritz Hakl，失敬失敬。https://www.imdb.com/title/tt0078875/mediaviewer/rm14895616

超現實，荒誕，自由，華麗，迷醉。這是一個女酒鬼的肖像，人們的肖像，城市，社會的肖像。再一次點起我對德國這個國家的強烈興趣，它究竟是刻板還是繽紛，是保守還是奔放，各種哲學思想的緣起之地。這部影片讓我的思緒得到片刻歡愉，而同伴卻決定不會再想去飲酒作樂了. ..

筆記：大心給「如何使你家的品牌酒商品引爆話題而熱銷」的那段淺顯易懂的商品拜物教分析。今日一再被到處沿用的那種無比天真關於電影的「現實vs.虛構」之區分一開始就忽略的事實是：人類的「現實，reality」從來就並非「真實／實在，real」。那被人們稱為「現實（女主角踏上了一路喝到掛之旅一下飛機甫一出關，這個詞便在那段不正經的機場廣播中出現，這段廣播同時也就為本片一路狂到底的風格定調）」的領域內部本身早就已經含有虛構的成分在，商品拜物教（將符號虛構之事物視為事物內在之自然屬性）是一例，被社會所區分出來的「對社會沒有用的人（比如酒鬼）」、以及加諸於女性身上的「女人應該是甚麼」，更是一例。